SERMÓN: LOS DONES EN LA IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO

 

LOS DONES EN LA IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO:

SU PROPÓSITO, DURACIÓN Y USO CORRECTO

1 Corintios 12–13

Raúl Fabian Avila Medina

 

PROPOSICIÓN

Los dones espirituales en la iglesia del Nuevo Testamento fueron dados por Dios con un propósito específico y temporal; por lo tanto, la iglesia hoy debe entenderlos y practicarlos exclusivamente conforme a la revelación completa y suficiente de las Escrituras.

Nota:

Si la proposición es verdadera, toda práctica religiosa que afirme dones milagrosos actuales queda en contradicción con la Escritura.

 

OBJETIVO

Que la iglesia:

1. Defina correctamente qué son los dones bíblicos

2. Distinga entre dones milagrosos y dones no milagrosos

3. Entienda por qué los dones milagrosos cesaron

4. Asuma su responsabilidad actual en la edificación del cuerpo

 

 INTRODUCCIÓN:

1.  Hermanos la palabra de Dios tiene Poder, es Viva y Eficaz, Digna de ser recibida (Isaías 55:10-11; Hebreos 4:12; 1 Timoteo 4:9).

  1. La confusión religiosa no surge por falta de Biblia, sino por falta de respeto a la Biblia.
  2. Muchos hablan de “dones”, pero pocos los definen bíblicamente.
  3. “Cuando los hombres sustituyen la Escritura por la experiencia, el resultado inevitable es el error.”
  4. Por lo tanto, este estudio no se basará en:

a)     Experiencias personales

b)    Testimonios emocionales

c)     Tradiciones denominacionales

  1. Sino en:

a)     Texto bíblico

b)    Contexto

c)     Lógica necesaria

  1. Responderemos tres preguntas fundamentales:

a)     ¿Qué son los dones?

b)    ¿Cuál fue su propósito?

c)     ¿Cuál es su estatus hoy?

8. Gracias a Dios podemos aprender y hablar con entendimiento la Palabra de Dios, la Sana Doctrina (Tito 2:1; 1 Timoteo 4:13).

  1. Le invitamos a seguir escudriñando y retener las Sanas Palabras (2 Timoteo 1:13).
  2. Con esto en mente, analicemos los siguientes puntos que constituirán la lección de este día:

 

I. LOS DONES ESPIRITUALES PROVIENEN DE DIOS Y NO DEL HOMBRE

1 Corintios 12:4–6

  • “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo…”

A. Definición bíblica precisa

  • La palabra charisma significa literalmente:
    • “Un regalo dado libremente por gracia”

 

  • Esto excluye automáticamente:

·       El entrenamiento humano como origen

·       El mérito personal

·       La herencia natural

 

  • Un don espiritual no se aprende, no se practica, no se imita.

 

B. Implicaciones lógicas necesarias

  •  Si el don viene de Dios - Dios controla su distribución
  •  Si Dios lo distribuye - el hombre no puede exigirlo
  •  Si Dios lo dio - Dios puede retirarlo

 

  •  Negar esto es negar la soberanía divina.

 

C. Principio regulador de todos los dones

1 Corintios 12:7

  • “A cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho”

 

  • Esto elimina:
    •   El uso egoísta
    •   La competencia espiritual
    •   El exhibicionismo religioso

 

  • Todo don que no edifica, no es bíblico.

 

II. LOS DONES MILAGROSOS TENÍAN UN PROPÓSITO DEFINIDO Y LIMITADO

1 Corintios 12:8–10

A. Identificación de los dones milagrosos

  •     Estos dones implicaban intervención sobrenatural directa, incluyendo:                        
    •     Revelación inmediata
    •     Poder sobre la naturaleza
    •      Suspensión de leyes naturales

  •     Hechos 8:18
    •     Los dones se impartían por la imposición de manos apostólicas, no de manera universal.

 

B. El propósito bíblico de los dones milagrosos

Hebreos 2:3–4

  •  “Dios testificando juntamente con ellos, con señales y prodigios…”

  • Los dones no eran el mensaje, eran la confirmación del mensaje.

 

  • Nunca fueron el fin; siempre fueron el medio.

 

C. Argumento lógico 

  • Premisa 1:
    • Los dones milagrosos confirmaban la revelación divina.
  • Premisa 2:
    • La revelación divina ya fue completamente confirmada y entregada.

  • Conclusión necesaria:

    • Los dones milagrosos ya no son necesarios ni operantes.

 

  • Judas 3  “una vez para siempre”

 

  • Si algo fue entregado “una vez”, no se repite.

 

III. LA ESCRITURA AFIRMA EXPLÍCITAMENTE QUE LOS DONES CESARÍAN

1 Corintios 13:8–10

A. Lenguaje inspirado e inequívoco

  •       “Se acabarán”
  •       “Cesará”
  •        El Espíritu Santo no dice “podrían cesar”, sino “cesarán”.

 

B. Definición correcta de “lo perfecto”

1 Corintios 13:10

  •       “Lo perfecto” no puede ser:
    •       Cristo (Él no reemplaza conocimiento parcial)
    •       El cielo (la fe no cesa en la segunda venida, cf. 1 Tesalonicenses 5)

 

  •       Lo perfecto es la revelación completa, en contraste con la revelación parcial.

 

Santiago 1:25

    • “La perfecta ley, la de la libertad”

 

C. Confirmación doctrinal

2 Timoteo 3:16–17

  • La Escritura:
    • Enseña
    • Redarguye
    • Corrige
    • Instruye
    • Perfecciona completamente

 

  • Si algo perfecciona completamente, nada adicional es necesario.

 

IV. LOS DONES QUE PERMANECEN EN LA IGLESIA HOY

Romanos 12:6–8

  • Estos dones no son milagrosos, sino:
    •        Capacidades desarrolladas
    •        Funciones espirituales
    •        Responsabilidades permanentes

 

  •  Son ejercidos:
    •        Bajo la autoridad bíblica
    •        Con crecimiento espiritual
    •        Mediante disciplina y madurez

 

Principio clave

1 Pedro 4:10

  •  “Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo…”

 

  •  Nadie es espectador
  •  Todos somos servidores

 

V. APLICACIÓN PRÁCTICA 

 

1. Buscar dones milagrosos hoy es negar la suficiencia bíblica

2. Ignorar nuestros dones actuales es desobedecer a Dios

3. La iglesia crece por edificación, no por emoción

4. La verdad se defiende con Escritura, no con experiencias

 

1 Corintios 14:40 " pero hágase todo decentemente y con orden."

 

CONCLUSIÓN 

 

  • Los dones del NT:
    • Fueron dados soberanamente
    • Cumplieron un propósito temporal
    • Cesaron conforme a la profecía bíblica
    • Dejaron una iglesia equipada por la Palabra

 

  • Hoy, Dios no llama a la iglesia a hacer milagros, la llama a ser fiel.

 

 “Retén la forma de las sanas palabras” (2 Timoteo 1:13)

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