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SERMÓN: LA FIDELIDAD CONSTRUYE LA FAMILIA DE DIOS

 

LA FIDELIDAD CONSTRUYE LA FAMILIA DE DIOS
Efesios 2:19
Raúl Fabián Avila Medina

 

“Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios.” - Efesios 2:19, RVR1960

 

PROPOSICIÓN

La Escritura presenta la fidelidad, el amor y el compromiso como características importantes de las relaciones del pueblo de Dios. Rut manifiesta amor y compromiso hacia Noemí; Jonatán demuestra fidelidad mediante su pacto con David; y Eliseo persevera junto a Elías durante la transición de su ministerio. Estos relatos nos ayudan a comprender cómo deben relacionarse quienes pertenecen al pueblo de Dios, cuya fidelidad tiene su fundamento último en Dios mismo y cuyo ejemplo supremo se encuentra en Jesucristo.

 

OBJETIVO

Que cada miembro de la congregación comprenda que pertenecer a la familia de Dios implica vivir conforme al amor y la fidelidad que Dios demanda, cuidando, ayudando, restaurando, enseñando y fortaleciendo a nuestros hermanos, especialmente durante las dificultades.

 

INTRODUCCIÓN

1.     Hermanos la palabra de Dios tiene Poder, es Viva y Eficaz, Digna de ser recibida (Isaías 55:10-11; Hebreos 4:12; 1 Timoteo 4:9).

2.     Existe una frase popular que dice:

a.     “La sangre te hace pariente, pero la lealtad te hace familia.”

3.     La frase no es un texto bíblico, por lo que no debemos presentarla como si fuera una enseñanza literal de la Escritura.

4.     Sin embargo, puede servirnos como punto de partida para estudiar una verdad que sí encontramos en la Biblia:

5.     Dios quiere que su pueblo viva en relaciones caracterizadas por amor, fidelidad, compromiso y cuidado mutuo.

6.     El Nuevo Testamento describe a los creyentes de esta manera:

a.     “Miembros de la familia de Dios.” - Efesios 2:19

7.     Por eso nuestra pregunta no será:

a.     “¿Puede la lealtad sustituir el parentesco de sangre?”

8.     La pregunta bíblica será:

a.     “¿Cómo debe vivir una persona que pertenece a la familia de Dios?”

9.     Para responder veremos tres relatos.

a.     Rut: compromiso y amor hacia Noemí.

b.     Jonatán: fidelidad mediante un pacto con David.

c.     Eliseo: perseverancia junto a Elías y disposición para continuar la obra profética.

10. Y después veremos el fundamento de todo:

a.     Dios es fiel y Jesucristo es el modelo supremo de fidelidad.

11. Gracias a Dios podemos aprender y hablar con entendimiento la Palabra de Dios, la Sana Doctrina (Tito 2:1; 1 Timoteo 4:13).

12. Le invitamos a seguir escudriñando y reteniendo las Sanas Palabras (2 Timoteo 1:13).

13. Con esto en mente, analicemos los siguientes puntos:

 

 

I. RUT: FIDELIDAD Y COMPROMISO JUNTO AL NECESITADO

Rut 1:8, 16-17

“No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo...”

 

1. EL CONTEXTO

El libro de Rut comienza:

“Aconteció en los días que gobernaban los jueces...” - Rut 1:1

Elimelec salió de Belén con su familia debido al hambre y fueron a Moab.

Después murieron Elimelec y sus dos hijos.

Noemí quedó viuda.

Rut también quedó viuda.

Noemí decidió regresar a Belén y pidió a sus nueras que regresaran a sus familias.

Orfa regresó.

Rut permaneció.

 

2. RUT 1:8 Y EL CONCEPTO DE ḤESED

Noemí dijo:

“Jehová haga con vosotras misericordia, como la habéis hecho vosotras con los muertos y conmigo.”

La palabra hebrea traducida aquí como “misericordia” es:

חֶסֶד — ḥesed

Es una palabra con un campo de significado amplio que puede incluir bondad, misericordia, amor leal y fidelidad dentro de una relación.

Por eso no debemos decir que ḥesed significa simplemente “lealtad”.

Es más preciso decir:

Rut presenta una conducta caracterizada por bondad y compromiso hacia Noemí.

 

3. LA DECISIÓN DE RUT

Rut dice:

“A dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré.”

Y agrega:

“Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios.”

La declaración de Rut muestra que su decisión no fue solamente geográfica.

Incluyó:

1. Permanecer con Noemí.

2. Compartir su destino.

3. Identificarse con su pueblo.

4. Identificarse con su Dios.

5. Abandonar la vida que anteriormente conocía.

 

4. RUT NO CONOCÍA EL FINAL DE SU HISTORIA

Cuando Rut tomó aquella decisión, no sabía que posteriormente conocería a Booz.

No sabía que tendría a Obed.

No sabía que Obed sería padre de Isaí.

No sabía que Isaí sería padre de David.

Y no sabía que Mateo posteriormente la incluiría en la genealogía de Jesús.

Ella simplemente tomó una decisión de compromiso en medio de circunstancias difíciles.

Esto sí podemos afirmar con seguridad:

La fidelidad no exige conocer todo el futuro antes de obedecer o actuar correctamente.

 

5. CINCO ENSEÑANZAS DE RUT

1. El compromiso verdadero puede permanecer cuando sería posible marcharse.

Rut tenía la posibilidad de regresar.

Pero permaneció.

 

2. El compromiso puede exigir sacrificio.

Rut dejó su pueblo y comenzó una nueva vida.

 

3. El compromiso busca el bien de otra persona.

Su decisión afectó directamente a Noemí.

 

4. La decisión de Rut incluyó una dimensión espiritual.

Ella declaró:

“Tu Dios mi Dios.”

 

5. Dios incorporó la historia de Rut dentro de la genealogía de David y de Jesús.

Rut 4:17 conecta a Rut con Obed, Isaí y David.

Mateo 1:5 incluye a Rut en la genealogía de Jesucristo.

No afirmamos que Rut conociera todo ese plan.

Simplemente observamos el resultado de la historia tal como la presenta la Escritura.

 

Para nuestra vida

Gálatas 6:2 dice:

“Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.”

Por tanto, cuando un hermano está pasando por dificultades, nuestra respuesta debe ser de amor y servicio.

Cuando alguien está enfermo:

Ayudemos.

Cuando alguien está desanimado:

Animemos.

Cuando una familia está sufriendo:

Acompañemos.

Cuando alguien necesita apoyo:

Estemos presentes.

 

Pregunta

¿Estoy dispuesto a ayudar a mi hermano cuando ayudarlo requiere tiempo, sacrificio y paciencia?

 

II. JONATÁN: FIDELIDAD QUE HONRA EL PACTO

1 Samuel 18:1-4; 20:16-17

“E hicieron pacto Jonatán y David, porque él le amaba como a sí mismo.” - 1 Samuel 18:3

 

1. EL CONTEXTO

Jonatán era hijo de Saúl.

David había derrotado a Goliat.

Después de ese acontecimiento, Jonatán desarrolló una relación cercana con David.

1 Samuel 18:1 dice:

“El alma de Jonatán quedó ligada con la de David, y lo amó Jonatán como a sí mismo.”

Pero Saúl comenzó a considerar a David como una amenaza.

Finalmente intentó matarlo.

Jonatán quedó en medio de una situación muy difícil.

 

2. JONATÁN Y EL PACTO

1 Samuel 18:3 dice:

“E hicieron pacto Jonatán y David.”

La palabra hebrea para pacto es:

בְּרִית — berit

La Escritura presenta, por tanto, su relación no solamente como amistad, sino también como una relación de pacto.

El amor y el pacto aparecen juntos en el relato.

 

3. JONATÁN NO DEJÓ QUE LA AMBICIÓN DOMINARA SU RELACIÓN

Jonatán era hijo de Saúl.

David había sido ungido por Samuel como futuro rey en 1 Samuel 16.

Humanamente, esto podía producir competencia.

Sin embargo, el relato no muestra a Jonatán intentando destruir a David para conservar una posición.

En cambio, lo protege.

Esto demuestra que la relación no estaba gobernada por una búsqueda egoísta del poder.

 

4. JONATÁN ACTUÓ PARA PROTEGER A DAVID

En 1 Samuel 20, Jonatán intenta determinar las intenciones de Saúl.

Cuando comprende que Saúl quiere matar a David, le advierte.

Por tanto:

La fidelidad de Jonatán se manifestó mediante acciones concretas.

No fue solamente una declaración emocional.

 

5. CINCO ENSEÑANZAS DE JONATÁN

1. La fidelidad no debe estar dominada por los celos.

Jonatán no destruyó a David por su éxito.

 

2. La fidelidad puede reconocer el propósito de Dios aunque no nos beneficie personalmente.

Jonatán no permitió que su posible posición futura determinara su conducta.

 

3. La fidelidad requiere valor.

Jonatán actuó aun cuando podía tener consecuencias con su propio padre.

 

4. La fidelidad debe expresarse mediante acciones.

Jonatán habló y actuó.

 

5. Los compromisos pueden tener consecuencias posteriores.

Después de la muerte de Jonatán, David preguntó:

“¿Ha quedado alguno de la casa de Saúl, a quien haga yo misericordia por amor de Jonatán?” - 2 Samuel 9:1

David encontró a Mefi-boset y lo recibió.

 

Para nuestra vida

La iglesia necesita proteger la unidad mediante verdad y amor.

Efesios 4:29 dice:

“Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación.”

Pero la fidelidad cristiana tampoco significa ocultar el pecado.

Gálatas 6:1 dice:

“Restauradle con espíritu de mansedumbre.”

Por tanto:

No encubrimos el pecado.

No destruimos al hermano.

Buscamos su restauración conforme a la Palabra de Dios.

Pregunta

¿Mis palabras y acciones están edificando a mis hermanos o están debilitando la unidad de la congregación?

 

III. ELISEO: FIDELIDAD QUE PERMANECE PARA SERVIR A DIOS

2 Reyes 2:1-15

“Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré.” -  2 Reyes 2:2

 

1. EL CONTEXTO

Eliseo ya había sido llamado previamente por Dios mediante Elías.

1 Reyes 19:21 dice:

“Y se levantó y fue tras Elías, y le servía.”

Por eso 2 Reyes 2 representa la culminación de un proceso previo.

Elías está llegando al final de su ministerio.

Dios va a llevarlo.

Eliseo permanece con él.

 

2. ELISEO NO QUIERE ABANDONAR A ELÍAS

Elías le dice:

“Quédate ahora aquí, porque Jehová me ha enviado a Bet-el.”

Eliseo responde:

“Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré.”

La misma determinación aparece nuevamente mientras avanzan hacia Jericó.

Eliseo permanece hasta el final.

 

3. EL CENTRO DEL PASAJE ES LA CONTINUIDAD DEL MINISTERIO PROFÉTICO

No debemos reducir 2 Reyes 2 a una historia de amistad.

El contexto es la partida de Elías y la continuación de la obra profética mediante Eliseo.

Elías pregunta:

“Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti.”

Eliseo responde:

“Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí.”

 

4. LA “DOBLE PORCIÓN”

Deuteronomio 21:17 utiliza el lenguaje de una doble porción de la herencia para el primogénito.

Por eso es razonable entender la petición de Eliseo en relación con la herencia y continuidad del ministerio de Elías.

Pero debemos ser cuidadosos:

El texto no dice que Eliseo pidió exactamente “el doble del poder” de Elías.

Lo que el contexto sí muestra es que Eliseo desea recibir la responsabilidad relacionada con la continuidad del ministerio profético.

 

5. DIOS CONFIRMA EL MINISTERIO DE ELISEO

Cuando Elías es llevado:

“Viendo esto Eliseo, clamó: ¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y su gente de a caballo!”

Eliseo toma el manto.

Después golpea las aguas del Jordán y pregunta:

“¿Dónde está Jehová, el Dios de Elías?”

El Jordán se divide.

El punto teológico es importante:

La obra no pertenecía exclusivamente a Elías; el Dios de Elías continuaba obrando mediante Eliseo.

 

6. CINCO ENSEÑANZAS DE ELISEO

1. La fidelidad puede perseverar hasta el final.

Eliseo permaneció con Elías.

 

2. La fidelidad puede incluir aprendizaje y preparación.

Eliseo había servido antes de ejercer plenamente su propio ministerio.

 

3. La fidelidad prepara para responsabilidades futuras.

Su relación con Elías formó parte de su preparación.

 

4. La fidelidad procura la continuidad de la obra de Dios.

Eliseo no buscaba simplemente conservar la memoria de Elías.

Estaba preparado para continuar sirviendo.

 

5. La gloria y autoridad pertenecen a Dios.

Dios confirmó a Eliseo.

La obra profética seguía dependiendo de Dios.

 

Para nuestra vida

La iglesia necesita preparar generaciones.

 

2 Timoteo 2:2 dice:

“Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.”

 

Por eso:

1. Enseñemos a nuestros hijos.

2. Fortalezcamos a nuestros jóvenes.

3. Ayudemos a los nuevos cristianos.

4. Formemos hombres y mujeres fieles para servir.

5. Compartamos la Palabra con quienes vienen detrás de nosotros.

 

La pregunta no es solamente:

“¿Qué estoy recibiendo?”

También:

“¿Qué estoy ayudando a transmitir?”

 

IV. DIOS ES FIEL Y CRISTO ES NUESTRO MODELO SUPREMO

Hasta este punto hemos visto ejemplos humanos.

Pero nuestra fidelidad no se fundamenta finalmente en Rut, Jonatán o Eliseo.

Se fundamenta en Dios.

 

1. DIOS ES FIEL

Deuteronomio 7:9 dice:

“Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia...”

La fidelidad pertenece al carácter de Dios.

 

2. CRISTO ES FIEL

Hebreos 3:1-2 presenta a Cristo como:

“Cristo Jesús... el cual es fiel al que le constituyó.”

Y Filipenses 2:8 dice:

“Se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.”

Cristo obedeció fielmente al Padre.

 

3. CRISTO ENSEÑA QUIÉNES SON SU FAMILIA ESPIRITUAL

Jesús dijo:

“Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y hermana, y madre.” -  Marcos 3:35

Jesús no estaba negando las relaciones familiares naturales.

Estaba señalando la importancia de hacer la voluntad de Dios como característica de quienes forman parte de su comunidad espiritual.

 

4. LA IGLESIA ES LA FAMILIA DE DIOS

Pablo dice:

“Ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios.” - Efesios 2:19

Por Cristo, quienes estaban separados han sido reconciliados y hechos parte del pueblo de Dios.

Por eso nuestra vida congregacional debe reflejar esa realidad.

 

5. EL AMOR IDENTIFICA AL DISCÍPULO DE CRISTO

Jesús dijo:

“En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.” - Juan 13:35

El amor entre hermanos no es un elemento secundario.

Es parte del testimonio cristiano.

 

CONCLUSIÓN

Hemos observado tres ejemplos.

RUT — COMPROMISO QUE PERMANECE

Rut permaneció junto a Noemí en circunstancias difíciles.

JONATÁN — FIDELIDAD QUE HONRA EL PACTO

Jonatán mostró mediante sus acciones el compromiso que había establecido con David.

ELISEO — PERSEVERANCIA PARA SERVIR

Eliseo permaneció con Elías y fue preparado para continuar el ministerio profético.

Pero ninguno de ellos es el fundamento último.

 

DIOS ES EL FUNDAMENTO.

Dios es fiel.

Cristo es fiel.

Y los discípulos de Cristo son llamados a vivir fielmente.

 

Por eso, hermanos, no debemos preguntarnos solamente:

“¿Quién es mi familia?”

Debemos preguntarnos:

“¿Estoy viviendo como miembro de la familia de Dios?”

 Por eso Pablo nos exhorta:

“Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó.” - Efesios 5:1-2

 

Así que:

Como Rut, aprendamos a permanecer cuando podamos ayudar.

Como Jonatán, aprendamos a honrar nuestros compromisos y proteger la unidad.

Como Eliseo, aprendamos a perseverar en el servicio y preparar a otros.

Y como discípulos de Cristo, aprendamos a amar como Él nos amó.

Porque nosotros somos:

“Miembros de la familia de Dios.” - Efesios 2:19

INFOGRAFÍA: EL ORDEN DE LA JUSTICIA Y LA GRACIA (DE LAS OFRENDAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO AL SACRIFICIO PERFECTO DE CRISTO)

 

Levítico 5:1  Si alguno pecare por haber sido llamado a testificar, y fuere testigo que vio, o supo, y no lo denunciare, él llevará su pecado. 

Levítico 5:2  Asimismo la persona que hubiere tocado cualquiera cosa inmunda, sea cadáver de bestia inmunda, o cadáver de animal inmundo, o cadáver de reptil inmundo, bien que no lo supiere, será inmunda y habrá delinquido. 

Levítico 5:3  O si tocare inmundicia de hombre, cualquiera inmundicia suya con que fuere inmundo, y no lo echare de ver, si después llegare a saberlo, será culpable. 

Levítico 5:4  O si alguno jurare a la ligera con sus labios hacer mal o hacer bien, en cualquiera cosa que el hombre profiere con juramento, y él no lo entendiere; si después lo entiende, será culpable por cualquiera de estas cosas. 

Levítico 5:5  Cuando pecare en alguna de estas cosas, confesará aquello en que pecó, 

Levítico 5:6  y para su expiación traerá a Jehová por su pecado que cometió, una hembra de los rebaños, una cordera o una cabra como ofrenda de expiación; y el sacerdote le hará expiación por su pecado. 

Levítico 5:7  Y si no tuviere lo suficiente para un cordero, traerá a Jehová en expiación por su pecado que cometió, dos tórtolas o dos palominos, el uno para expiación, y el otro para holocausto. 

Levítico 5:8  Y los traerá al sacerdote, el cual ofrecerá primero el que es para expiación; y le arrancará de su cuello la cabeza, mas no la separará por completo. 

Levítico 5:9  Y rociará de la sangre de la expiación sobre la pared del altar; y lo que sobrare de la sangre lo exprimirá al pie del altar; es expiación. 

Levítico 5:10  Y del otro hará holocausto conforme al rito; así el sacerdote hará expiación por el pecado de aquel que lo cometió, y será perdonado. 

Levítico 5:11 Mas si no tuviere lo suficiente para dos tórtolas, o dos palominos, el que pecó traerá como ofrenda la décima parte de un efa de flor de harina para expiación. No pondrá sobre ella aceite, ni sobre ella pondrá incienso, porque es expiación. 

Levítico 5:12  La traerá, pues, al sacerdote, y el sacerdote tomará de ella su puño lleno, para memoria de él, y la hará arder en el altar sobre las ofrendas encendidas a Jehová; es expiación. 

Levítico 5:13  Y hará el sacerdote expiación por él en cuanto al pecado que cometió en alguna de estas cosas, y será perdonado; y el sobrante será del sacerdote, como la ofrenda de vianda. 

Ofrendas expiatorias

Leyes sobre ofrendas por el pecado

Levítico 5:14  Habló más Jehová a Moisés, diciendo: 

Levítico 5:15  Cuando alguna persona cometiere falta, y pecare por yerro en las cosas santas de Jehová, traerá por su culpa a Jehová un carnero sin defecto de los rebaños, conforme a tu estimación en siclos de plata del siclo del santuario, en ofrenda por el pecado. 

Levítico 5:16  Y pagará lo que hubiere defraudado de las cosas santas, y añadirá a ello la quinta parte, y lo dará al sacerdote; y el sacerdote hará expiación por él con el carnero del sacrificio por el pecado, y será perdonado. 

Levítico 5:17  Finalmente, si una persona pecare, o hiciere alguna de todas aquellas cosas que por mandamiento de Jehová no se han de hacer, aun sin hacerlo a sabiendas, es culpable, y llevará su pecado. 

Levítico 5:18  Traerá, pues, al sacerdote para expiación, según tú lo estimes, un carnero sin defecto de los rebaños; y el sacerdote le hará expiación por el yerro que cometió por ignorancia, y será perdonado. 

Levítico 5:19  Es infracción, y ciertamente delinquió contra Jehová.

Lev 6:1  Habló Jehová a Moisés, diciendo: 

Levítico 6:2  Cuando una persona pecare e hiciere prevaricación contra Jehová, y negare a su prójimo lo encomendado o dejado en su mano, o bien robare o calumniare a su prójimo, 

Levítico 6:3  o habiendo hallado lo perdido después lo negare, y jurare en falso; en alguna de todas aquellas cosas en que suele pecar el hombre, 

Levítico 6:4  entonces, habiendo pecado y ofendido, restituirá aquello que robó, o el daño de la calumnia, o el depósito que se le encomendó, o lo perdido que halló, 

Levítico 6:5  o todo aquello sobre que hubiere jurado falsamente; lo restituirá por entero a aquel a quien pertenece, y añadirá a ello la quinta parte, en el día de su expiación. 

Levítico 6:6 Y para expiación de su culpa traerá a Jehová un carnero sin defecto de los rebaños, conforme a tu estimación, y lo dará al sacerdote para la expiación. 

Levítico 6:7  Y el sacerdote hará expiación por él delante de Jehová, y obtendrá perdón de cualquiera de todas las cosas en que suele ofender.

Leyes de los sacrificios

Los sacerdotes y las ofrendas

Levítico 6:8  Habló aún Jehová a Moisés, diciendo: 

Levítico 6:9  Manda a Aarón y a sus hijos, y diles: Esta es la ley del holocausto: el holocausto estará sobre el fuego encendido sobre el altar toda la noche, hasta la mañana; el fuego del altar arderá en él. 

Levítico 6:10  Y el sacerdote se pondrá su vestidura de lino, y vestirá calzoncillos de lino sobre su cuerpo; y cuando el fuego hubiere consumido el holocausto, apartará él las cenizas de sobre el altar, y las pondrá junto al altar. 

Levítico 6:11 Después se quitará sus vestiduras y se pondrá otras ropas, y sacará las cenizas fuera del campamento a un lugar limpio. 

Levítico 6:12  Y el fuego encendido sobre el altar no se apagará, sino que el sacerdote pondrá en él leña cada mañana, y acomodará el holocausto sobre él, y quemará sobre él las grosuras de los sacrificios de paz. 

Levítico 6:13  El fuego arderá continuamente en el altar; no se apagará. 

Levítico 6:14  Esta es la ley de la ofrenda: La ofrecerán los hijos de Aarón delante de Jehová ante el altar. 

Levítico 6:15  Y tomará de ella un puñado de la flor de harina de la ofrenda, y de su aceite, y todo el incienso que está sobre la ofrenda, y lo hará arder sobre el altar por memorial en olor grato a Jehová. 

Levítico 6:16  Y el sobrante de ella lo comerán Aarón y sus hijos; sin levadura se comerá en lugar santo; en el atrio del tabernáculo de reunión lo comerán. 

Levítico 6:17  No se cocerá con levadura; la he dado a ellos por su porción de mis ofrendas encendidas; es cosa santísima, como el sacrificio por el pecado, y como el sacrificio por la culpa. 

Levítico 6:18  Todos los varones de los hijos de Aarón comerán de ella. Estatuto perpetuo será para vuestras generaciones tocante a las ofrendas encendidas para Jehová; toda cosa que tocare en ellas será santificada. 

Levítico 6:19  Habló también Jehová a Moisés, diciendo: 

Levítico 6:20  Esta es la ofrenda de Aarón y de sus hijos, que ofrecerán a Jehová el día que fueren ungidos: la décima parte de un efa de flor de harina, ofrenda perpetua, la mitad a la mañana y la mitad a la tarde. 

Levítico 6:21  En sartén se preparará con aceite; frita la traerás, y los pedazos cocidos de la ofrenda ofrecerás en olor grato a Jehová. 

Levítico 6:22  Y el sacerdote que en lugar de Aarón fuere ungido de entre sus hijos, hará igual ofrenda. Es estatuto perpetuo de Jehová; toda ella será quemada. 

Levítico 6:23  Toda ofrenda de sacerdote será enteramente quemada; no se comerá. 

Levítico 6:24  Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 

Levítico 6:25  Habla a Aarón y a sus hijos, y diles: Esta es la ley del sacrificio expiatorio: en el lugar donde se degüella el holocausto, será degollada la ofrenda por el pecado delante de Jehová; es cosa santísima. 

Levítico 6:26  El sacerdote que la ofreciere por el pecado, la comerá; en lugar santo será comida, en el atrio del tabernáculo de reunión. 

Levítico 6:27  Todo lo que tocare su carne, será santificado; y si salpicare su sangre sobre el vestido, lavarás aquello sobre que cayere, en lugar santo. 

Levítico 6:28  Y la vasija de barro en que fuere cocida, será quebrada; y si fuere cocida en vasija de bronce, será fregada y lavada con agua. 

Levítico 6:29 Todo varón de entre los sacerdotes la comerá; es cosa santísima. 

Levítico 6:30 Mas no se comerá ninguna ofrenda de cuya sangre se metiere en el tabernáculo de reunión para hacer expiación en el santuario; al fuego será quemada.

La justicia y la gracia de Dios: de las ofrendas del Antiguo Testamento al sacrificio perfecto de Cristo

En el Antiguo Testamento, especialmente en Levítico 5–6, vemos que la justicia de Dios exige reconocer el pecado, confesarlo, reparar el daño y presentar la ofrenda establecida por Dios para obtener expiación y perdón. La gracia se manifiesta en que Dios provee un camino para el perdón y considera incluso la condición económica del pecador, permitiéndole presentar una ofrenda conforme a sus posibilidades (Levítico 5:6-13). Sin embargo, la gracia no anulaba la responsabilidad ni eliminaba la restitución: quien perjudicaba a su prójimo debía devolver lo defraudado y añadir la quinta parte (Levítico 6:4-7). Así, bajo el antiguo pacto, la justicia establecía la responsabilidad por el pecado y la gracia ofrecía, conforme a las instrucciones divinas, un medio para la expiación y el perdón. Ahora bien, en el Nuevo Testamento, esta relación alcanza su expresión plena en Jesucristo: no somos perdonados por nuestros propios méritos ni por sacrificios animales, sino por la gracia de Dios mediante el sacrificio de Cristo, quien se ofreció una vez para siempre (Hebreos 10:10-14). Dios sigue siendo justo al justificar al que cree en Jesús (Romanos 3:23-26), y su gracia no autoriza a vivir en el pecado, sino que nos llama al arrepentimiento y a la obediencia (Romanos 6:1-4, 17-18). En conclusión, la justicia de Dios no contradice su gracia: en Cristo, Dios ofrece el perdón sin ignorar la gravedad del pecado, y llama al ser humano a responder con fe obediente, arrepentimiento y una vida transformada.

INFOGRAFÍA: DEJA TU CARGA EN LAS MANOS DE DIOS

 

Salmo 55:22  

Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará; 

No dejará para siempre caído al justo. 

1Pedro 5:7  

echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros.

Mateo 11:28  

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. 

DEJA TU CARGA EN LAS MANOS DE DIOS

La Palabra de Dios enseña que no fuimos llamados a llevar solos nuestras cargas, ansiedades y aflicciones, sino a entregarlas confiadamente en las manos del Señor. Echar nuestra carga sobre Dios implica renunciar a la autosuficiencia y confiar en su cuidado, poder y fidelidad. Él no promete una vida sin dificultades, pero sí promete sostener al que confía en Él. En Cristo encontramos la invitación a acercarnos con nuestro cansancio y recibir descanso para el alma. Por tanto, dejar la carga en las manos de Dios no significa ignorar los problemas, sino reconocer que Dios es suficientemente poderoso para sostenernos en medio de ellos y suficientemente amoroso para cuidar de nosotros.

INFOGRAFÍA: EL CUIDADO DEL PASTOR HACIA SUS OVEJAS

 

 Salmo 23 (versículos 1–6)

Salmo 23:1

El Señor es nuestro Pastor; por eso nada nos faltará.

Salmo 23:2

Él nos lleva a lugares de descanso y paz, y nos alimenta espiritualmente como un pastor cuida a sus ovejas.

Salmo 23:3

Restaura nuestra alma y nos guía por caminos correctos, mostrando su fidelidad.

Salmo 23:4

Aunque pasemos por momentos difíciles y oscuros, no debemos temer porque Él está con nosotros, nos protege y nos consuela.

Salmo 23:5

Dios nos bendice aun en medio de la adversidad, nos honra y nos provee abundantemente.

Salmo 23:6

Su bondad y misericordia nos acompañarán todos los días de nuestra vida, y viviremos con Él eternamente.

 

 Juan 10:11

Jesús declara que Él es el buen Pastor que da su vida por las ovejas, mostrando su amor sacrificial.

 Juan 10:14

Jesús afirma que Él conoce a sus ovejas y sus ovejas le conocen a Él, mostrando una relación íntima y personal.

 

 1 Juan 3:1

El Padre nos ha dado un amor tan grande que nos llama hijos de Dios, y realmente lo somos.

EL CUIDADO DEL PASTOR

El cuidado de Dios hacia su pueblo revela un amor constante, personal y sacrificial. Como Pastor, Él provee, guía, restaura y protege a sus ovejas, conduciéndolas aun por los valles más oscuros sin abandonarlas. Su presencia garantiza que la adversidad no tiene la última palabra, porque Él permanece cerca para consolar y sostener. En Cristo, este cuidado alcanza su máxima expresión: Jesús es el Buen Pastor que conoce a sus ovejas y entrega su vida por ellas, estableciendo una relación íntima basada en amor y pertenencia. Además, el creyente no solo es cuidado como oveja, sino que recibe la identidad de hijo de Dios, demostrando que el cuidado divino nace de una relación de amor. Por tanto, Dios no solamente provee lo necesario; Él guía, protege, restaura, conoce, ama y permanece con los suyos hasta la eternidad.

💊 CÁPSULA BÍBLICA DEL DÍA: “EDIFICADOS SOBRE LA ROCA”

 
CÁPSULA BÍBLICA DEL DÍA: “EDIFICADOS SOBRE LA ROCA”

📖 Mateo 7:24-25

“Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.”

Así como un muro de ladrillos depende de un fundamento firme para mantenerse en pie, la vida del creyente también requiere una base sólida. Jesús enseñó que no basta con escuchar Sus palabras; es necesario obedecerlas. La verdadera estabilidad espiritual no se encuentra en las circunstancias, sino en el fundamento sobre el cual edificamos nuestra vida.

Los vientos de la prueba llegan para todos: enfermedades, pérdidas, incertidumbre y desafíos inesperados. Sin embargo, quienes han edificado sobre Cristo permanecen firmes aun en medio de la tormenta. La fortaleza no proviene del tamaño del muro, sino de la firmeza de su fundamento.

Cada decisión, cada acto de obediencia y cada paso de fe es como un ladrillo colocado en la construcción de una vida espiritual duradera. Un fundamento débil produce ruina; un fundamento en Cristo produce permanencia.

El apóstol Pablo afirmó:

“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.”
📖 1 Corintios 3:11

No construyamos nuestra vida sobre las arenas cambiantes del mundo, sino sobre la roca inconmovible de Cristo. Cuando las tormentas pasen, lo que está fundado en Él permanecerá.

🛡️ Fórmula Espiritual de Vida:

💊 Vida firme = (Cristo como fundamento + Obediencia a Su palabra + Perseverancia en la fe) = Estabilidad espiritual y esperanza eterna

La fortaleza del creyente no se mide por la ausencia de pruebas, sino por la solidez de su fundamento. Las tormentas vienen y van, pero la Roca permanece para siempre.

✨ “Jehová es mi roca y mi fortaleza, y mi libertador.”
📖 Salmo 18:2

🙏 Dios bendiga tu vida y tu familia grandemente.

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SERMÓN: EL SACRIFICIO QUE DIOS ACEPTA

 

EL SACRIFICIO QUE DIOS ACEPTA

Salmo 51:17

Raúl Fabian Avila Medina

 

SALMO 51:17

 “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado;

Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.”

 

PROPOSICIÓN

Dios acepta como verdadero sacrificio un corazón quebrantado, contrito y humillado que se rinde en arrepentimiento genuino delante de Él.

 

OBJETIVO

Entender exegéticamente qué significa Salmo 51:17 y cómo Dios define el verdadero sacrificio espiritual.

 

INTRODUCCIÓN

1.     Hermanos la palabra de Dios tiene Poder, es Viva y Eficaz, Digna de ser recibida (Isaías 55:10-11; Hebreos 4:12; 1 Timoteo 4:9).

2. El Salmo 51 es la oración de David después de su pecado con Betsabé.
3. Es un salmo de arrepentimiento profundo después de la confrontación del profeta Natán.
4. 2 Samuel 12:13

a)     “He pecado contra Jehová.”

5. David entiende que el problema no es externo, sino del corazón delante de Dios.
6. Gracias a Dios podemos aprender y hablar con entendimiento la Palabra de Dios, la Sana Doctrina (Tito 2:1; 1 Timoteo 4:13).
7. Le invitamos a seguir escudriñando y retener las Sanas Palabras (2 Timoteo 1:13).
8. Con esto en mente, analicemos los siguientes puntos que constituirán la lección de este día:

 

 I. DIOS NO ACEPTA RITUAL SIN CORAZÓN

 

 Salmo 51:17a

 “Los sacrificios de Dios…”

 1 Samuel 15:22

 “¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos como en que se obedezca?”

 Oseas 6:6

 “Misericordia quiero, y no sacrificio…”

 Mateo 15:8

 “Este pueblo de labios me honra…”

 

Exégesis:

David reconoce que los sacrificios externos del sistema levítico no tienen valor si el corazón está en rebelión.

Dios siempre ha buscado obediencia antes que ritual.

 

 II. EL ESPÍRITU QUEBRANTADO

 Salmo 51:17b

 “espíritu quebrantado”

 

Hebreo:

ruach nishbarah

 

Definición:

• ruach = espíritu, interior del ser humano
• nishbarah = quebrantado, roto, fracturado

 

 Significado:

• Ruptura del orgullo humano
• Colapso de la autosuficiencia
• Reconocimiento total de dependencia de Dios

 

 Salmo 34:18

 “Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón”

 Isaías 57:15

 “Con el quebrantado y humilde de espíritu…”

 Lucas 18:13-14

El publicano se humilla y es justificado

 

 El quebranto es el orgullo roto delante de Dios.

 

III. EL CORAZÓN CONTRITO

Salmo 51:17c

 “corazón contrito”

 

Hebreo:

lev nidkeh

 

Definición:

• lev = corazón (mente, voluntad, conciencia)
• nidkeh = aplastado, afligido, golpeado por la culpa

 

 

Significado:

• Convicción profunda de pecado
• Dolor espiritual por haber ofendido a Dios
• Reconocimiento sincero de culpa

 

 Hechos 2:37

 “Se compungieron de corazón…”

 2 Corintios 7:10

 “La tristeza que es según Dios produce arrepentimiento…”

 

 El corazón contrito es el que reconoce su pecado sin excusas.

 

 IV. EL HUMILLADO

 Salmo 51:17d

 “humillado”

 

Hebreo:

anah

 

Definición:

• humillar
• someter
• afligir
• bajar la voluntad

 

 

Significado:

• Rendición de la voluntad a Dios
• Sumisión a Su autoridad
• Renuncia al orgullo

 

 Santiago 4:6

 “Dios resiste a los soberbios…”

1 Pedro 5:6

 “Humillaos bajo la poderosa mano de Dios”

 Isaías 66:2

 “Miraré a aquel que es humilde y contrito…”

 

 La humildad es la postura correcta delante de Dios.

 

V. DIOS NO RECHAZA AL ARREPENTIDO

 Salmo 51:17e

 “No despreciarás tú, oh Dios”

 

Hebreo:

lo tivzeh

 

Definición:

• lo = no
• tivzeh = despreciar, rechazar, ignorar con desdén

 

 

Significado:

• Dios no rechaza al quebrantado
• Dios no ignora al arrepentido
• Dios recibe al humilde

 

Juan 6:37

 “Al que a mí viene, no le echo fuera”

 Isaías 1:18

 “Si vuestros pecados fueren como la grana…”

 

 El quebranto siempre encuentra gracia en Dios.

 

 

CONCLUSIÓN (con conexión al Nuevo Testamento)

El Salmo 51:17 encuentra su cumplimiento en Cristo.

 

Mateo 5:3

 “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.”

 

Hechos 2:38

 “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. ”

 

Romanos 12:1

 “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. ”

 

El sacrificio aceptable hoy no es animal ni ritual, sino:

•        un corazón quebrantado
•        una fe obediente en Cristo
•        una vida rendida al evangelio

 

 “Dios no busca sacrificios externos, sino corazones quebrantados que se rinden a Cristo.”